הקרנבל ופורים מציבים אותנו מול העבירה על הגבולות דרך המסכה. בשני החגיגות הללו, התחפושת לא רק בריחה, אלא אמצעי לשבירת הנורמות החברתיות, תוך הפיכת תפקידים וחשיפת מה שבדרך כלל נשאר מוסתר. כמו ביצירת "קרנבל הארלקין" של פיקאסו, שבה המסכות מטשטשות את הגבולות בין המציאות לדמיון, הקרנבל ופורים מזמינים אותנו לחקור זהויות רבות, חמקמקות ולעיתים סותרות.
דרך האמנות והתחפושת, המסכה לא רק מסתירה, אלא גם מגלה: היא מציגה אמת שניתן לראותה רק כאשר אנחנו מסירים את הצורה המוכרת. בתהליך ההשתנות המתמיד הזה, מה שאנחנו תופסים כ"זהות" מטשטש, והמציאות הופכת למשהו גמיש. בסופו של דבר, לא מדובר במציאת תשובה אחת, אלא בהבנה שאנחנו תמיד יצירה בתהליך, פרשנות שיכולה להשתנות עם כל מבט חדש.
ג'סיקה שרון
02.03.25
Comments